激情的 小說 生命沉思录 做人四氣:銳氣、融洽、文采、義氣 论述


生命沉思錄

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【待人接物四氣】:銳氣藏於胸,大團結浮於面,文采行於事,真誠施於人。
銳氣是獨佔鰲頭的飽滿,絕塵的、不當協的狗崽子可以冰消瓦解,但要“藏”,所以外是“委瑣”,謝絕你的孤傲;溫潤是勘破整世俗後的饒,刻劃只會傷人傷己;才華是能,是體味力,厲行事,恰好無以復加;純真是靈肉冒尖則廣爲舍,且不求回報。
村說“作惡無近名,爲惡無近刑”。這句好,作惡無近名——做好鬥不可有搏前程之痕跡,要不視爲冒牌;爲惡無近刑——做誤事弗成觸犯刑事,不然說是真惡。做人,乃是在度中保持肝膽相照的刑釋解教。
善是利他,惡是自衛。即使秉性裡才善,人類就獨木不成林採取萬物以自救,就早早亡國了。若惡的性情在迫切之契機力所不及抒發勞保效,那人也會滅頂之災。於是,我們要操練心性的一體化,才不能人爲刀俎,我爲魚肉。
善不但是利他,不過善在利己的並且也涼快了自家。一想開和睦還有力贊成對方,心頭就苦難,這,就是消夏。惡不只是自保,在惡的而且歸因於對大夥的危險而害怕,或坐惡緣而冤冤相報,便是害生。善和惡可是自性的兩下里,而非道的兩,能不迭地趨善避惡,就兩全其美活得寧神、無羈無束。
善生陽,惡生寒,僞善比惡還壞,生邪。大善、大惡都充分人所能爲。比如以身飼虎之大善,依掠之大惡,都非咱們所能爲。生存,能一生光明正大,註定誓。
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無名氏貪的,僅僅是妻妾雛兒熱炕頭的混和,相夫教子、扶老育幼,門風甘醇,就業已爲全民族的襲做了付出。假設強梁土皇帝以強凌弱了住家媳婦兒小人兒,還無從他人罵兩聲、跺兩腳,也是一種不敦厚。人,被具象逼出點小惡我看也沒什麼,方家見笑報了,還省得亡再翻翻這揭底事了。
孟子說:好雅樂、好田獵並不成恥,但與天下同樂即可。賢魯魚亥豕唱高調的,差錯鄉愿,他一目瞭然獸性的疵瑕,但有口皆碑把你的好惡提挈到“全國”的心氣裡。
處世,格律得有格律的疆界,有天沒日得有張揚的能力,而磨杵成針的不卑不亢則是把境和能力“涵”在了一起,給了人生一份十全十美的熙和恬靜和宏贍。
處世名貴的是“吃苦在前”,“我”字一劈臉,人就縮頭縮腦了,一不無拘無束,人就力不勝任脫俗了。
那婦在牆上唱啊唱啊,則丰姿直接典雅無華地翹着,但從她的棒的胳膊肘劇瞅她的僧多粥少。人,即使如此然,幾近的辰光太想做得完美,而不瞭然誠的佳固化隱匿着悲傷;太想捧場於斯宇宙,而不掌握斯大地的地道導源你消極的、淡忘掃數的、還無私的……**。
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人,太骯髒了,就熄滅驅動力。人,太求要得,就收斂快樂。